للبلغم وإذا طبخ ورقه بالعسل وماء المطر وشرب سبعة أيام أبرأ من اليرقان أو أربعين يوما أبرأ ( من ) عرق النساء والشربة منه من درهمين إلى ثلاثة قال الشيخ وبدله نصف وزنه ساساليوس وربع وزنه سليخه . الكيلوس لفظ سريانى لجسم رطب سيال شبيه بماء الكشك الثخين كائن عند الغذاء في المعدة هو في الحقيقة غذاء لم تتغير صورته النوعية بالكلية . الكيموس لفظ سريانى للخلط وهو في الحقيقة غذاء تغيرت صورته الأولى بالكلية ولبس صورة أخرى فصل اللام اللعسّ محركة سواد في الشفة وهو مما يستحسن . الليثرغس بفتح اللام وضم المثلثة والغين معجمة لفظ يوناني للسرسام البارد قال الشيخ وهذه العلة مسماة باسم عرضها لان ترجمة ليثرغس هو النسيان لأنه يلزمها ومن اسمها أخطأ فيها كثير من الأطباء فلم يعرفوا ان الغرض منها هو المرض الكائن عن ورم بارد بل حسبوا ان هذه العلة هي نفس النسيان انتهى وسببه مادة بلغمية تكون في داخل القحف وفي مجارى روح الدماغ وعلامته صداع خفيف وحمى لينة وبزاق وتثاؤب كثير وبياض في اللسان وكسل عن الجواب واختلاط عقل ونسيان لازم وتكون العين غالبا مفتوحة شاخصة وعلاجه استفراغ المادة بالحقن والحبوب وقد يفصد به لأنه ينقص المادة . فصل الميم المارستان بفتح الرا دار المريض كذا نطقت به العرب وأصله بالفارسية بيمارستان معناه موضع المريض البيمار المريض واستان الموضع وأول من وضعه ابقراط . المس بالفتح الجنون والمسوس كصبور الماء بين العذب والملح والماء العذب الصافي ضد . المغس بالفتح لغة في المغص . الملس بالفتح سل الخصيتين والأملس الصحيح الظهر والملساء الخمر السلسة في الحلق ورمان أملس وامليسى حلو طيب لا عجم له . الموس بالفتح حلق الشعر وتأسيس اسم الموسى الذي يحلق به فُعلى من الموس بالفتح فالميم أصلية لا ينون مذكر ويؤنث أو مفعل من اوسيت رأسه إذا حلقته بالموسى فهو من باب وسا والماس اسم عجمي لحجر متقوم أعظم ما يكون منه كالجوزة وهو أنواع هندى وهو شديد البياض وماقدونى هو دون الهندي في اللون وفوقه في العظم وحديدى وهو كالحديد لونا وثقلا وقبرسي وهو يشبه الفضة بعضهم يجعل هذا نوعا برأسه لان النار تعمل فيه ولا يعمل فيه الحديد والماس لا تعمل فيه نار ولا حديد